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端午遍游诸寺得禅字

两汉 / 俞桂英

故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

gu guo ji duo ren bai tou .ji se man chuan ming shui yi .chan sheng luo ri yin cheng lou .
tian xia di ping xu gong xi .yi shi xian shi mo jing xin ..
.shu liu gao huai gu xiang tong .yue ming xi zhao shang yang gong .yi sheng bian yan sai men xue .
gun long yi dong ce han lai .jin ni zhao yao chuan zhong zhi .yu jie cong rong yin shang tai .
.bai fa yi guo ban .wu xin li ci xi .bing chang shan yao bian .pin qi cao tang di .
zuo xi chun huan zhi .chou yin ye mei zhong .gu han si bian lv .ye wan qie hui feng .
.fan fu sheng chen bai sui zhong .qian tu yi ban yi cheng kong .fu sheng zan ji meng zhong meng .
.da ya wu you yuan .xiao min you ai zeng .lu hou tian bu yu .zang shi er he neng .
kan mu fang long yu .bi er shi chuang yin .xia tai zeng pi bi .si shui gan qun xun .
ji shu chang xu ru meng zhi .shi zai dian ting lian bu wu .liang lai yong shu fu pi lei .
.bai niao shu ling li an sha .zao hua ling ci fan wei bo .yan guang si dai qin chui liu .
qie shuo jin lai xin li shi .chou chou xiang dui si qin peng ..
ma shang xu can meng .ma si shi fu jing .xin gu duo suo yu .tong pu jin wo xing . qi qin wei fen san .luo yue zhao gu cheng .mo xian ju zhe xian .xi bian ren yi geng .
jing jin pi yue zuo lou tian .he gui hua biao shan he zai .qi fan qing yun yu lu quan .

译文及注释

译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的(de)各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是(shi)秋天在战场上阅兵。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着(zhuo)野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
小芽纷纷拱出土,
衣被都很厚,脏了真难洗。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊(han)地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手(shou)捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

注释
53. 过:访问,看望。
(40)顺赖:顺从信赖。
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。
⑸秋节:秋季。
50.舒祺:触龙幼子的名字。
⑰东陵晦迹:秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。
(7)以:把(它)
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。

赏析

  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音(zhi yin)的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体(yi ti),极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有(ju you)素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡(de xiang)思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免(wei mian)有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜(shuang)斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

俞桂英( 两汉 )

收录诗词 (3449)
简 介

俞桂英 俞桂英,号野云,苦吟一生。贾似道尝称其诗。事见《浩然斋雅谈》卷中。

一叶落·泪眼注 / 陈闰

"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
旧鬓回应改,遐荒梦易惊。何当理风楫,天外问来程。"
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。


谒金门·秋夜 / 李全昌

拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
江南苦吟客,何处送悠悠。"


乌栖曲 / 蔡伸

"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。
孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"


与顾章书 / 杨芳

只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
曾与五陵子,休装孤剑花。"
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"


折杨柳 / 詹梦魁

吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 方浚师

雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
"迢递岷峨外,西南驿路高。几程寻崄栈,独宿听寒涛。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。


马诗二十三首·其二 / 李琏

"官高频敕授,老免把犁锄。一主长江印,三封东省书。
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 王曙

"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"


别舍弟宗一 / 浦起龙

"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
即期扶泰运,岂料哭贤人。应是随先帝,依前作近臣。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"


山中夜坐 / 徐汝烜

"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。